На Западе христианство появилось из Восточных провинций Рима. В исторической науке большое значение уделялось изучению христианства на востоке империи, так как именно с Востока пришло распространение христианства. В теме христианизации западных провинций получила большое внимание в работах историков-теологов. Но очень часто в их работах сказывался конфессиональный подход. Так историки православия доказывали существование епископата, жестокой иерархии с самых первых лет христианства. Работа Покровского «Соборы христианской церкви первых трех веков» составляла очень интересное исключение. Источниками этих тем служат римские юридические предписания о христианах, указы и разные акты официального характера: постановления соборов, послания епископов, символы и различные изложения веры, мученические акты. Подробную информацию о христианских общинах могут дать подписные листы соборов. Сочинения критиков и писателей христианства дадут менее достоверную информацию. На три группы разделена первоначальная христианская литература:

1) огромная литература апокрифических деяний, которая свидетельствовала, о том, какие круги населения были увлечены христианством, и о том, как быстро развивалась фантазия, питаемая пафосом официальной идеологии. Эта апокрифическая литература, авторы которой не известны, как правило, очень отклонялось от основных положений учения о христианстве;

2) сочинения отцов-апостолов, которые считались учениками самых первых апостолов. Сюда относятся несколько посланий, которые были похожи на Новый завет, идеи о том, что Иисус был не только Христом, но и Богом. Самое интересное «Учение двенадцати апостолов» - род устава христианских общин и наставления в бытовой практике.

3) апологетические сочинения, у которых была цель убедить власти Рима в безвредности христианства.

Что можно выяснить, изучив эти источники. В начале второго века появилась легенда о том, что двенадцать апостолов прошли весь мир с проповедью христианства. До шестнадцатого века продолжалось развитие этой легенды. Не более десяти процентов приводят обычно историки современности; немецкий историк профессор А.Гарнак замечает, что «говорить о реальном проценте христиан – дело произвольное»; советский историк Рожицын считает, что ко времени овладения властью христиан в Римской империи насчитывалось от трех до пяти процентов всего населения.





Сайт благодарит за помощь:

© 2008 Все права защищены